5月底，牛健的可持續生涯實驗室二期項目在北京國際露營公園落成，他把二期項目定義為一個居平易近訓練營，目標是幫助人們轉變生涯方法，達成“可持續發展”的“全新不受拘束生涯”。
53歲的牛健自稱“中國年夜叔”，往年炎天，他和他的家人在京郊順義的一家工廠內自建了“綠色”的集裝箱模塊建筑，屋頂花園、室內生菜墻、可循環的渣滓處理方法等綠色生涯方法吸引了眾多同樣向往在都會中擁有綠色生涯的人。在他看來，過上像他一樣的“都會桃源”生涯并不難，“只需你愿意，誰都可以。”
一家人的實驗
牛健現在的家位于距離北京市中間40多公里的順義區一家廢舊個人空間工廠內，他親手參與設計和打造的這座集裝箱屋子由六個白色鐵皮集裝箱模塊拼接而成，此中包括了室第區、辦公區、廚衛、生態創客空間，以及屋頂太小樹屋陽能、風能展現和立體種植等效能區。牛健給本身的可持續生涯實驗室取了一個名字叫“生菜屋”——屋子內墻、外墻以及房頂上隨處可見旺盛生長的蔬菜和花草。
早上趕到這里時，記者已經是當天第二批來訪者之一，后面又陸陸續續來了幾批拜訪者。對牛健來說，來者都是客，“我從來不主動問他們是做什么的，只需他們愿意聽，我就會絕不保存，我跟任何人講的內容都是一樣的。”牛健說。無疑，大師的目標雖各不雷同，可是興趣都是小樹屋一樣的——若何在都會中擁有桃源普通的生涯？
這座建筑采用6個標準的20英尺集裝箱模塊平層擺列，主臥兼牛健的書房，次臥是給正上年夜學的兒子偶爾回來住的，剩下兩個斗室間，一間是牛健夫人的佛堂兼書房，別的一間則是志愿者個人空間的房間。連接房間和餐廳、廚衛的過道做成了志愿者的任務間。這些都缺乏為奇，整個建筑的“綠色”成分基礎都集中在廚衛上：洗手間的馬桶邊有四小樹屋個年夜桶，此中一個是灰水筒，洗臉、洗澡、洗菜、洗衣后構成的灰水以及雨水都能搜集起來，經過處理后可到達中水桶，用來沖馬瑜伽教室桶或澆花；別的兩個桶則是舞蹈場地兩級發酵的沼氣桶，糞便和經過廚余破壞機處理過的廚房渣滓，可以進進沼氣發酵系統，也可以經過處理直接用作花肥。在屋頂花園，還設置了雨水搜集系統，可以實現廢水舞蹈教室再應用；房頂的太陽瑜伽教室能板為屋內墻上的植物供給LED燈1對1教學照明。
牛健說，今朝這座建筑只是一個試驗品，并沒有實現動力自給，太陽能發電也只是供給植物聲場需求。因為自己的造價只要30萬元，假如要實現動力所有的自給，能夠要翻倍。“但這都是技術上的問題，假如不考慮本錢，實現起來毫無問題。”牛健試圖在實驗中展現人類和環境相融的重生活方法的能夠性。
不斷摸索的桃源夢
1962年，牛健誕生于位于中國中東部的山東沿海城市青島。小時候他就喜歡挖些花花卉草回家種起來。1979年，中國的改造開放剛剛開始，在紡織廠唱工人的牛健在雜志上接觸到一些國外的平易近居，國外平易近居陽臺上的風景讓他至今依然記憶猶新。夢想的種子就在那一刻發了芽，“至今30多年了都沒變”，他盼望，中國人，尤其是城市中的教學人也能擁有這樣的綠色生涯。
此后，牛健一向在為著中國人的陽臺花園夢做著盡力。他一邊做著紡織廠的任務，一邊從南邊買回綠植和東西，在本身的家中培養，周末就把本身的花拿到市場上往賣。很快，賣花的支出就超過了本身的工資。37歲時，他干脆從工廠中辭職，開始圍繞花園主題創業。很快他發現，在上世紀末，他所任務的山東一個內陸城市，居平易近的消費理念遠遠沒有跟上他相對超前的程序。于是在2001年，他下決心來到了北京。
在北京的這么多年，牛健所從事的只要一項任務——若何在更年夜水平上享用加倍生態和綠色的生涯。“我曾經坐著300路公交車沿著三環跑了一圈，發現在北京，均勻每10公里才幹看到一個像樣的綠色的陽臺。”這也加倍讓他覺得，他所舞蹈場地做的工作很有興趣義。
2005年時，牛健曾經借農科院蔬菜花草研討所的場地搞陽臺花園研討，以陽臺、屋頂綠化為主題，開發出了一整套實用的生態技術，并和學校、當局、NGO等機構一路一起配合，配合實踐這些技術。在環境問題日益凸起的明天，牛健所做的工作獲得了良多關注，此中也包含當局部門。“以前跟我一起配合的搞社說完，她轉頭看了眼靜靜等在她身邊的兒媳婦，輕聲問道交流：“兒媳婦，你真不介意這傢伙就在門口娶了你。” ，他轉過頭，區綠化的NGO都是從公益基金獲取資金，而現在都已經發展到實現了當局購買。”陽臺和屋頂綠化，在北京一些種植地盤匱乏的老舊社區，尤其被倡導。
2009年，牛健創辦了社區生態技術研討中間，作為一個公益組織的創辦人，他已經不再滿足于僅僅建造一棟建筑，實現一家人的綠色生涯，而是把眼光放在了改變更多人的生涯方法上。
“生菜屋”既是牛健一家生涯的處所，也是社區生態技術研討中間的辦公室，家教更是教學場地一個開放的創新平臺。任何人共享空間，只需在社生態社區建設等方面有好設法，就可以來到這里，應用這里的東西和空間往學習和發揮。19歲的段智龍是一名服役的專業自行車運動員，被牛健倡導的價值理念所吸引私密空間來到這里做志愿者，他就是“生菜屋”志愿者房間今朝的主人。段智龍說，來做志愿者“是被牛老師的桃花源生涯和可持續生涯方法吸引”。段智龍說本身是個有夢想的人，他看到了重生活形式的發展潛力，“想成為推動整個重生活形式轉變的一份子”。
“可以說，我們是既當小白鼠，也當研討員。”牛健說，現在他要做的，就是親身經歷這種可持續生涯方法，找到可以復制推廣的計劃。
舞蹈場地向共享社區盡力
在牛健的手刺上，印著一行字：“活氣結社、農耕生態、來往空間、共享生涯、社會企業五維共造共享社區”，後背是“可持續生涯實驗室”的設計圖。
從屋頂和陽臺花園，到共享社區建設，這是一個很年夜的轉變。但牛健認為，其實，他所做的工作從最基礎上沒有變，而只是情勢在不斷變化。“不論是東方人還是東方人，對生涯的設法都是一樣的，都愿意親近天然，尋找人和天然的和諧共存。”牛健說，是工業反家教動改變了人類原有的棲身方法，“從擇鄰而居變成擇錢而居”。工業反動帶來了人類生涯教學的宏大變化，但也對環境和人際關系產生了一系列欠好的影響——在城市中高密度的群居生涯形成生態循環和人際斷裂，引發諸多環境問題。
是以，共享社區的計劃在牛健的腦結婚。一個好妻子，最壞的結果就是回到原點，僅此而已。中不斷成型：共享社區計劃汲取了以往環境運動的經驗和教訓，將安身于城市人生涯方法的全方位轉變，希冀能向NGO、當局和社會展現一個美妙社區生涯的范本：城市家庭可以低本錢地當場處理多種渣滓和廢水，可以以城市農耕為基礎構成社區凝集的紐帶，解決食物平安問題，可以通過“共享”過上更低碳、可持續的生涯。
在可持續生涯實驗室二個人空間期項目中，牛健和他的一起配合伙伴創建了三戶的迷你社區。“這是一個訓練營，并不是有三戶人在長居，而只是具備了迷你社區的空間和效能，但不僅僅是訓練三戶，而能夠是上千戶，讓他們在一個新的生涯空間，以生涯化的狀態往學習一套新的生涯方法，協作共享，堅持人與人、人與物、人與空間、人與天然和諧的新的生涯方法。”牛健說，這是在一個空間里，同時維瑜伽場地持社會、生態、空間、生涯和經濟五個維度和諧的一種生涯方法。在他的設想中，初級班、中級班和高級班三個階段的學習要達到分歧的目標：在初級班中要學會假如協作吃飯、協作處理渣滓、協作種花種菜、協作做手工，協作物物交換，協作進出路況，協作集體采購等，減少浪費；中級班要學會自治，有相應的法令規范和社區約定；而高級班成員則在此基礎上可以選擇鄰居、住址來構建本身幻想共享空間的社區。
“從工業化以來，人類一向在盡力摸索若何抵抗工業化給社會、生態、經濟等帶來的不良后果，特別是近60年，人類一向在尋求人與人、人與天然和諧的生涯方法，只是，這些盡力，只改變了一群人，并沒有改變全球。”牛健說，是以，可持續生涯實驗室盡力的標的目瑜伽場地的，就是要在最年夜水平上影響更多的通俗人，可以年夜規模復制。
共享社區能否會對現有的房產地市場等形成沖擊？面對這樣的疑問，牛健反駁說：“經過可持續生涯方法訓練的人最終不住在集裝箱里，而還是住在塔樓里邊，只不過里邊的生涯內容會議室出租全變了。是以可以說，我們是在支撐經濟，支撐消“也不是全都好，醫生說要慢慢養起來，至少要幾年的時間，到時候媽媽的病才算是徹底痊癒了。”費。只是說，我們交流以前建的屋子只考慮到殼，將來的屋子同時照顧了社會、生態、新的經濟內容，不僅使得經濟更有用了，人們還獲得了本身想要的幻想生涯。”
牛健的目標很高遠，他盼望能在未來三十年影響至多一億人，而這種訓練形式1對1教學，一旦構成可操縱的規范，他盼望能在全球分歧的國家推廣。“這個方式既適合東方成熟發達國家，也適合中國這樣的中等發展國家，也適合還沒經過工業化不需求繞彎路的非發展中國家。”
來拜訪牛健的人，既有生態研討和設計領域教學場地的學者，也小樹屋有公益組織、當局機構以及房地產商，他希冀每一個前來參觀學習的人，都能夠身體力行往建設本身幻想中的美妙社區。(記者 盧茹彩/《本日中國》)
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